۲- توجه به اصالت خانوادگی
۳- رعایت تناسب میان فرد و مسئولیت مورد نظر
۴- توجه به سوابق دینی و اخلاقی
۵- اجرای عدالت
۶- سعه صدر، حلم و متانت
۷- رسیدگی به مشکلات مردم
۸- همنشینی با مردم و دوری از خائنین
۹- استفاده از فرصت ها و شدت عمل در مواقع لازم
۱۰- مشورت با صاحب نظران و آگاهان
شرح و توضیح هر کدام در ادامه مطلب...
برچسبها: فرهاد جابر, معیار, امام علی
ادامه مطلب
مبارزات انقلابی او، حضور در دفاع مقدس، فعالیتهای زمان اسارت و به عهده گرفتن مسئولیت های سیاسی و اجتماعی پس از آزادی، بحثی نیست که در این فرصت کوتاه بگنجد. ایشان پس از اسارت، دو دوره نماینده مجلس شورای اسلامی هم بودند. دوره های چهارم و پنجم، عضو کمیسیون شوراها و امور داخلی مجلس.
عدالت، محور وحدت
اولین نطق پیش از دستور او در هفته وحدت بود. که پس از تبریک میلاد پیامبر اکرم (ص) و امام صادق (ع) به هفته وحدت اشاره کرد و در همین زمینه با اشاره به وزرای کابینه دولت، عنوان کرد که برای رسیدن به وحدت، باید به عدالت اجتماعی توجه کرد، "وگرنه، در بی عدالتی وحدت نیست، بلکه نفرت و جدایی و ضعف است و ناتوانی." سپس خطاب به رئیس جمهور وقت، آقای هاشمی رفسنجانی، گفت: "ایمان، اخلاص، کاردانی، صداقت، شایستگی و خیرخواهی شما امر مسلمی است؛ غیر قابل انکار و به یقین وزرای شایسته شما نیز از این ارزشها برخوردار، ولی به جرئت می گویم این شرط لازم است، ولی کافی نیست. چرا که حکومت، حکومت علی (ع) است و لازمه حکومت علی (ع)، برقراری عدالت اجتماعی است. مگر نبود علی (ع) که ساده می زیست و به کمترین بی عدالتی ناله علی (ع) به گوش می رسید؟ امرزو در کنار این حکومت علی (ع)، عثمانها بسیارند و چپاولگران بی شمار و مظلومان از حد بیرون و آنچه به جایی نمی رسد، ناله مظلوم. ولی غارتگران بدانند که این سفره، سفره علی (ع) است و مستضعفین، جیره خوار علی (ع) . از سر سفره علی (ع) خوردن و به محرومین پشت کردن، عاقبت خوشی نخواهد داشت..."
ساده زیستی، خطری برای آمریکا
وی در دومین نطق پیش از دستور خود نیز در سال 1373، پس از تقدیر از ملت شریف ایران برای شرکت در راهپیمایی روز قدس، از لزوم صبر و توکل و قناعت و کناره گیری از اسراف برای پیروزی بر دشمن در جبهه تحریم اقتصادی و شبیخون فرهنگی می گوید و خطاب به همه مسئولین و خصوصا دولت آقای هاشمی تذکر می دهد که: "به مصداق آیه کونوا دعاة الناس بغیر السنتکم، قبل از دعوت ملت شریف به قناعت، خود قناعت پیشه گرفته و از کمترین اسراف به صورت جدی کناره بگیریم. بنده خود و دولت کریمه را دعوت به این می کنم که از سفره های رنگین دوری کنیم و در زندگی داخلی و اجتماعی تنها به یک رنگ غذا اکتفا کنیم و با این گام ارزنده، آمادگی خود را دوشادوش ملت شریف مان برای قناعت و کناره گیری از اسراف اعلام داریم که این خود مایه امید این ملت و اعلان خطر جدی برای آمریکا و دشمنان ما است."
برائت از کاندیداهای هم لیست
در انتخابات مجلس پنجم، نامش در لیست "کارگزاران سازندگی" هم قرار گرفت. اما در پی بازتاب اعلام نظرها و هزینه های تبلیغاتی برخی از اعضای این حزب، با ارسال نامه ای، خواستار حذف نام خود از لیست شد.
او در این نامه گفته بود: به دلیل احترام به برخی شخصیتها، قرار گرفتن در لیست را پذیرفتم، اما "متاسفانه پاره ای از مسائل اخیر از جمله مصاحبه ها و اعلام نظرهای اقتصادی و سیاسی برخی از کاندیداهای محترم این گروه با رسانه های داخلی و خارجی و نیز عملکرد غیر قابل توجیه آنان در تبلیغات انتخاباتی و بی پروایی در هزینه کردن از بیت المال، این جانب را بر آن داشت تا علی رغم احترام به اکثر بنیان گذاران و برخی از کاندیداها، به عنوان یک تکلیف شرعی نارضایتی جدی خود را از قرار گرفتن نام خویش در لیست انتخاباتی کارگزاران اعلام دارم."
منبع کتاب "پاسیاد پسر خاک"
برچسبها: سید علی اکبر ابوترابی, وحدت, تبلیغات, عدالت
سلمان کدیور
مردم
توجه داشته باشند رئیس جمهور و وکلای مجلس ... نه از سرمایه داران و زمین
خواران و صدرنشینان مرفه و غرق در لذات و شهوات که تلخی محرومیت و رنج
گرسنگان و پابرهنگان را نمی توانند بفهمند (باشند) ( وصیت نامه امام .ره.)
سرمایه
داری به مفهوم تجمیع منابع در دست اقلیت و عدم توزیع عادلانه آن در طبقات
دیگر. هر نماینده ای که در فعالیت اقتصادی به این مفهوم است، یا با این طیف
جریانان مرتبط است مردود است. بین کسانی که کاندیدا شده اند شناسایی این
افراد کار سختی نیست.
برچسبها: سلمان کدیور, معیار, امام خمینی, سرمایهداری, زمینخواری, مرفهین بیدرد
ادامه مطلب
برچسبها: ائتلاف, مردم, کاندیداها, شعر
ادامه مطلب
مرتضی ماکنالی
گزیدهای از یادداشت: معمولا نمایندگان به مثابه یک استاندار یا رئیس جمهور با حضور در بین اقشار مختلف مردم حوزه انتخابیه خود برای اجرای پروژههای عمرانی و مسائل دیگر وعده میدهند و در صورتی که پروژهای در آن مناطق اجرا شود طوری جلوه میدهند که این نماینده مجلس توانسته این پروژه را به مرحله اجرا دربیاورد. در صورتی که اگر این نماینده هم نبود باز هم این پروژه اجرا میشد. قام معظم رهبری در بحث انتخاب نماینده تصریح میکنند: "وعدههاى غیر عملى ملاک نیست. من با خودِ نمایندههاى محترم در دورههاى مختلف وقتى مواجه شدم، به اینها گفتم: آقایان و خانمهاى نماینده! وظیفة نماینده این نیست که وعده عمرانى و فلان پروژه، فلان کار را در منطقه انتخابى خود به مردم بدهد؛ اینها کار اجرایى است، کار دولت است. وظیفه نماینده این است که بتواند قانون مورد نیاز کشور را پیدا کند، آن قانون را جعل کند. وقتى قانون شد ـ یعنى قاعدهاى گذاشته میشود ـ دستگاههاى اجرایى و قضایى مجبورند برطبق قانون عمل بکنند و عمل میکنند."
برچسبها: مرتضی ماکنالی, امام خامنهای, تبلیغات, کاندیداها, مجلس شورای اسلامی
ادامه مطلب
برچسبها: امام خامنهای, مدرس, نماینده مجلس شورای اسلامی, معیار
ادامه مطلب
مکان: تهران، جماران
موضوع: یازده توصیه به نمایندگان مجلس شورای اسلامی
مناسبت: ولادت حضرت امیرالمؤمنین علی (ع) - گشایش اولین دوره مجلس شورای اسلامی
مخاطب: نمایندگان مجلس شورای اسلامی
برچسبها: امام خمینی, مجلس شورای اسلامی, شورای نگهبان, مستضعفین
ادامه مطلب
مصاحبه با دکتر محمد صادق کوشکی
گزیده: دو اتفاق باید بیفتد. اول اصلاح عمیق و جدی قانون انتخابات و دوم تغییر ساز و کار مشارکت در انتخابات به گونهای که مردم بتوانند انتخاب آگاهانه داشته باشند و انتخابات با حداکثر اطلاعات برگزار بشود. نتیجهی رأی دادن جناحی، لیستی، قومی و قبیلهای به طور قطع مجلسی بیکیفیت خواهد بود. اگر مکانیزم ورودی افراد به مجلس اصلاح شود در آن صورت قانون اساسی ما ظرفیتهای بسیار عالی برای تشکیل مجلسی کار آمد فراهم کرده که ضمن در رأس امور بودن، بتواند وظایف خود را به بهترین نحو انجام دهد.
متن کامل در ادامه مطلب
برچسبها: محمد صادق کوشکی, مجلس شورای اسلامی, قانون انتخابات, لیست, مجلس هشتم
ادامه مطلب
یادداشتی از روح الله رشیدی با عنوان "همچنان میدانداری «تهدیدمسلکان»"
تهدیدمسلکان در ایام انتخابات، شروع میکنند به تهدید مردم که «اگر به فلانیها رای بدهید، چنین و چنان خواهد شد». معنای اصلی این تعبیر این است که «به ما رای بدهید». اما چون روح تهدید در اینها ریشه دوانده و نمیتوانند خود را اثبات کنند، اقدام به تهدید مردم میکنند. اگر اینها، از مرام تهدید توبه کنند قاعدتاً باید بگویند: «اگر به ما رای بدهید چنین میکنیم و چنان».
جالب است که برخی داوطلبان نمایندگی، در مواجهه با پرسش از دلایل شایستگی خود، میگویند که ما فقط میخواهیم کفهی ترازو را به نفع نیروهای انقلاب در مجلس پایین بیاوریم و اجازه ندهیم عوامل دشمن یا معارضان نظام به مجلس راه یابند! خب؛ معلوم است که با چنین رویکردی، نباید به شکلگیری مجلسی فعال، هوشمند، موثر، صاحب فکر، مطالبهگر و در یک کلام انقلابی امید بست؛ چون نمایندگانش تنها با این انگیزه وارد مجلس شدهاند که عدهای دیگر نتوانند به مجلس بروند.
برچسبها: روح الله رشیدی, تبلیغات, انتخابات
ادامه مطلب
وی همچنین در پاسخ به سوالی درباره ایده ترجیح صالح مقبول بر اصلح، این مصلحت اندیشی های ساده دلانه سیاسیون را زمینه ساز انحرافات بزرگتر در آینده خواند و گفت: کوچکترین جابجایی بین اولویت ها در زمان خلفای اول و دوم زمینه ساز جنایت ها و مفاسد بزرگ و عجیب خلفای اموی و عباسی تا سال ها بعد شد.
برچسبها: مجمع مطالبه مردمی, حیدر رحیم پور, مجلس شورای اسلامی
صحیفه امام خمینی-جلد21-ص11
برچسبها: امام خمینی, اخلاق, تبلیغات, کاندیداها, انتخابات
ادامه مطلب
برای مشاهده عکس به صورت واضحتر بر روی عکس کلیک کنید.
پینوشت: موارد تکمیلی دیگر را شما در قسمت نظرات بگویید.
برچسبها: معیار, اصولگرایی, انتخابات, کاندیداها
برچسبها: عبدالحمید شهرابی, وحدت, مردم, ائتلاف
ادامه مطلب
برچسبها: مجمع مطالبه مردمی, پرسش, کاندیداها
ادامه مطلب
“در تمام دورانهای مختلف، در طول انقلاب، حوادث گوناگون، لحظههای حساس و خطیر، حضور دانشجویان مومن، متعهد، عدالتخواه، باگذشت، توانسته فضا در جهت صحیح هدایت کند.” رهبر فرزانه انقلاب
با نزدیکی به فضای انتخابات بر خود لازم میدانیم نکات و تذکراتی مختصر را به گروههای دانشجویی حامی انقلاب یادآوری کنیم، هر چند که موارد ذیل از جمله وظایف جنبش دانشجویی در هر برههای از جمله موسم انتخابات میباشد.
* آرمانخواهی و محافظهکاری:
از مهمترین ویژگیهای جنبش دانشجویی این دو مورد میباشد. دانشجویان باید
مبتنی بر مبانی معرفتی خود جهت تغییر وضع موجود به سمت آرمانهای متعالی؛
فکر، برنامهریزی و عمل کنند. مطمئنا محافظهکاری، مصلحتاندیشیهای خیالی،
اسیر دعواهای رسانهای شدن و غفلت از مشکلات اصلی کشور و دردهای مردم،
اکتفا به دستهبندیهای کنونی سیاسی، اکتفا به وضعیت کنونی مسئولین و نیز
اکتفا به سطح کنونی آشنایی و اشتیاق مردم به آرمانهای انقلاب، قتلگاه
آرمانخواهی دانشجو خواهد بود.
* مطالبهگری و عدالتخواهی:
دانشجوی معتقد به اسلام ناب محمدی نمیتواند نسبت به بیعدالتیها بیتفاوت
باشد. مطمئنا جریان دانشجویی باید فریاد رسایی شود تا دردهای مستضعفین و
محرومین جامعه را به گوش سیاستمداران برساند و بالاتر از آن باید کاری کند
تا افرادی که “طعم تلخ فقر و محرومیت را چشیدهاند” در بین شناخته شوند و
نقاب از چهرهی زالوصفتان و مرفهین بیدرد و سرحلقههای قدرت و ثروت
بردارد. دانشجویان میتوانند با مطرح کردن موضوعاتی که با سرنوشت حقیقی
کشور گره خورده است آنها را به مطالبه افکار عمومی تبدیل کرده و کاندیداها
را ملزم به ارائه نظرات و راهکارهای خود کنند.
* آزادفکری و آزاداندیشی:
تشکلهای دانشجویی باید در کنار آرمانخواهی، با عقلانیت انقلابی به فکر
مسائل پیش روی انقلاب اسلامی باشند. نگاهی به طرح بحثهای رهبر انقلاب در
دیدارهای دانشجویی نشان از تأکید مکرر رهبر انقلاب برای راه افتادن جمعهای
دانشجویی با این محوریت دارد. اینگونه کرسیهایی آزاداندیشی باعث این خواهد
شد که تشکلهای دانشجویی با دیدی عمیق تر انتخابات را پیگیری کنند و برای
نقش آفرینی خود کار تعریف کنند. تشکلهای دانشجویی باید با حفظ روحیهی
آزاداندیشی و عدم درگیری در حب و بغضهای جناحی و نیز ارتباط با اساتید حزب
اللهی و عدالتخواه اولویتهای خود را مشخص نموده و آن را چراغ راهی جهت
وظایف دیگر خود نظیر گفتمانسازی و … قرار داده و نیز از دست آوردهای این
مباحث جهت پرسش از کاندیداها و مطالبه از مسئولین استفاده کنند.
همچنین تجربه نشان داده است که غلبه احساسات، دو قطبی شدن فضا، بازیچه دست کانونهای قدرت بیرون از دانشگاه شدن، سرگرمی به دعواهای و لیستهای سیاسی و فراموشی مباحث مهمتر، از نقاط ضعفی است که میتواند جمع دانشجویی را به کلی از حیطه وظایفش خارج کند.
منبع: قسمتی از بیانیه جنبش عدالتخواه دانشجویی
برچسبها: جنبش عدالتخواه دانشجویی, جنبش دانشجویی, انتخابات
محمد صالح مفتاح
در هر دورهای از انتخابات گروهها و نامزدهای انتخاباتی، جبههها و عناوین تازهای شکل میدهند تا در سایه این ائتلافها همافزایی کنند و بتوانند قدرت را در ید خود بگیرند. این شیوه در کشور ما چنان مرسوم است که به راحتی میتوان یقین کرد که افراد شاخص برای جمع کردن نیروهای حامی و نزدیک به خود چنین اقدامی میکنند و اصلاً تصور اینکه ائتلاف نباشد و جبهه انتخاباتی شکل نگیرد، در مخیله کنشگران عرصه سیاست چندان نمیگنجد.
جبهه …، حامیان ِ …، طرفداران ِ … و یا ائتلاف ِ … از این سنخ نوشکفتههای کارزار انتخاباتی هستند.
آنچه قانون میگوید این است که جبهه تشکیل شده از چند گروه رسمی است که مجوز و سابقه دارند و برای مقاطعی شکل میگیرد و باید تشکیل آن به اطلاع کمیسیون ماده ۱۰ احزاب در وزارت کشور برسد، هرچند نیاز به تأئید و مجوز گرفتن ندارد. اما بعید است این جبهههای موسمی که نام هیچ جزب و جریان سیاسی ِ ثبت شدهای را پشت ِ سر خود ندارند، چنین مجوزی گرفته باشند.
باید توجه کرد که این نوشته را نباید به مخالفت با نفس ائتلاف و وحدت تاویل کرد. بلکه اشکال این است که ساز و کار این ائتلافها و جبههسازیها چنان پر اشکال هستند که اگر برای تکمیل فرآیند دخالت مردم در حکومت کاری نشود، انقلاب اسلامی از مسیر خود منحرف خواهد شد.
ائتلافها در فقدان احزاب قدرتمند و کارآمد، سعی میکنند جای خالی به وجود آمده را در نزدیکیهای هر انتخاباتی پر کنند، گرچه سیاستورزی حزبی سیاستورزی پراشکالی است اما نقاط قوتی نیز دارد.
ائتلافهای انتخاباتی از مزایا و نکات مثبت احزاب خالی هستند. نه ظرفیت گفتمان سازی دارند (به علت عمر کوتاه) و نه جریان فکری خاصی را رهبری میکنند. کادرسازی نمیکنند و سوابق مضبوطی را برای افراد پدید نمیآورند. چرا که در هر انتخابات یکی از این گروههای تازه متولد میشود و اعضای حزب باد، این بار در لیست و ترکیب تازه خود را برای رقابت مینمایانند.
جای خالی حزب را نمیتوان با ائتلافات یک شبه پر کرد. گاهی وقتها این ائتلافات تنها باعث خواهند شد تا فضا مغشوشتر شود و هرکس بدون آنکه سابقه یا عملکرد قابل قبولی داشته باشد با پیوستن .
تنها نکته مثبت آن این است که نظر تعدادی کارشناس و سیاستمدار درباره هرکاندیدا داده شده است و اگر ملاکهای انتخاب درست برگزیده شده باشد، شاید به عنوان یک راهنما به کمک بیاید.
نکات منفی احزاب در عرصهی سیاست اما به تمامی در این ائتلافها وجود دارد. احزاب معمولاً قدرت محور اند و اساساً برای به دست گرفتن قدرت سیاسی شکل میگیرند. تشکیلاتهای ِ شب انتخاباتی از این نظر بدتر از حزبهای متعارف هستند. چرا که احزاب لااقل برای سابقهشان، و برنامهی کلی که برای معرفی خود و جذب نیرو دارند، تلاش کردهاند، همچنین احزاب غالبا برنامه منسجمی برای تربیت سیاستمداران و مدیران متخصص دارند، ولی در مورد ائتلافها تبلیغات کاروناوالی و هیجانهای زودگذر بیشتر اهمیت دارد تا کارآمدی در عرصه سیاست و خدمت.
احزاب انحصارگرا هستند نه حقطلب و معمولاً قبیله گرایی را در عرصهی سیاست رواج میدهند. تشکلهای انتخاباتی نیز چنین میکنند و چنان بر مرزهای سیاسی تاکید میکنند که گاه حتی هویت خود را در نفی دیگران جستجو میکنند.
بسیاری از احزاب بر محور فریب ِ مردم برنامهریزی میکنند و در تلاشند تا با تبلیغات، نظر آنها را به خود جلب کنند. در تبلیغات انتخاباتی قطعاً این موضوع بیشتر نمود دارد؛ چرا که فرصت کافی برای بررسی صحت و سقم ادعاها و کارآمدی برنامه ها وجود ندارد و عملاً قراردادن مردم در میانهی عملِ انجامشده است.
جای خالی مردم
آنان جایشان خالی است، مردم اند. اینکه گروههای برای دستیابی به قدرت تلاش میکنند امری ناپسند نیست، اما اگر این شیوهها به نادیده گرفته شدن مردم منجر شود، آسیبی جدی در پی دارد.
بهترین شیوه در انتخابات آن است که گروهها به محک گذشته و ادعایشان سنجیده شوند و مردم سنجهها را در اختیار داشته باشند و نه لیستها را. رای دادن لیستی با آنچه ما «بصیرت عمومی» میخوانیم مخالفت دارد. اینکه عدهای خود را قیم مردم بدانند و فکر کنند اگر با هم مذاکره کنند، میتوانند به جای مردم منتخبان را برگزینند و نهایتاً مردم را به تبعیت از انتخاب خود به رای به منتخبان خود فرابخوانند، این عین ِ بیبصیرتی است.
شیوه درست، بالا بردن آگاهیهاست. راهی است که جبهه حزب الله باید بر آن پافشاری کند. باید ملاک ها را به دست مردم داد و آرمانها را ابزار سنجش عملکردها کرد. باید از ورای اسامی لیستها افرادی را برگزید که به حق به دنبال حقوق مردم هستند و از آنهایی که برای تحمیق مردم تلاش میکنند تبری جست.
نظام ما مبتنی بر رای مردم است و مردم در هر انتخابات نشان داده اند که خود انتخابگر هستند و به تاییدات سیاستمدارانی تنها به دیده یک راهنما توجه دارند. اما آیا سیاستمدارن مردم را به عنوان صاحبان بصیرت و حق انتخاب مینگرند؟
منبع: تریبون مستضعفین
برچسبها: محمد صالح مفتاح, انتخابات, حزب, ائتلاف, لیست
ملت ما طبق قانون اساسي در قامت نمايندگان خويش رسالت وضع قوانين بايسته، شرح و تفسير قوانين، تحقيق و تفحص در تمام امور كشور، تصويب عهدنامهها و مقاولهنامهها، قراردادها و موافقتنامههاي بينالمللي، تصويب دريافت وام و كمكهاي داخلي و خارجي - مسئوليت در برابر تمام ملت. راي اعتماد به وزيران، استيضاح و سئوال از وزيران و رئيسجمهور را انتظار ميبرد و بديهي است كه تشكيل نهادي با اين رسالتهاي بنيادين و صاحب اين مسئوليتهاي سنگين و گسترده، كاري عادي و دچار روزمرگي نميتواند باشد كه چگونگي آن، به چگونگي حيات و ممات مصالح و منافع ملي برميگردد. مجلس ميتواند محل ظهور و بروز مطامع دشمنان و جايگاه تخريب وجهه ملي قرار گيرد همانطور كه ميتواند جايگاه حفظ و تعميق منافع و مصالح ملت و عرصه تحقق مطالبات و حقوق آنان باشد. لذا دانستن و ارجنهادن به اهميت آن، براي ملت هنر نيست، اما نشناختن و تضعيف موضع آن براي همه عيب است.
اكنون كه بر اين جايگاه بالقوه رفيع به لحاظ سياسي، اتفاقنظر حاكم است جاي آن دارد كه وضعيت عملي و به اصطلاح بالفعل اين جايگاه را نيز، مورد بررسي قرار داده تا با واقعيتهاي موجود در آن آشنا شويم و يا آشنائيهاي خودمان را باز تكرار نمائيم. آنچه ميتوان در اين ارتباط و متناسب با ظرفيت اين مكتوب مطرح ساخت آن است كه مجلس شوراي اسلامي، عليرغم ايفاي رسالتهائي در بعضي از زمينهها، و در بعضي از دورهها، شرايطي را تجربه كرده است كه با وضعيت متصوره براي آنان در نظر و ايدهآل، فاصلههاي كمي ندارد. شاهد اين ادعا را ميتوان در اوضاع و احوال كشور و چگونگيهاي مسائل آن جستجو كرد. چرا كه هر مقولهاي در اجرا و قضا، به لحاظ قوت و ضعف واقع ميشود به نوعي به اختيارات و رسالتهاي نمايندگي هم معطوف ميشود و چون در نوع مشكلات بنيادي در اين عرصهها، ترديدي نيست بدون شك ميتوان كاركرد مجلس را هم در ايجاد و بقاي آنها موثر دانست. ما بر آن هستيم كه اجتماع آئينه تمام نماي مجلس است و آنچه در آن ميگذرد و بازتاب نگرش، تفكر، دغدغه و نوع فعاليتي است كه نمايندگان در مجلس اعمال مينمايند.
اكنون در آستانه شكلگيري مجلس نهم و با عنايت به نوع فعاليتهائي كه براي تاثيرگذاري بر ساختار مجلس آتي در جريان است نكات ذيل را يادآور ميشويم.
1 - تشكلهاي رسمي و غيررسمي كه در غيبت فعاليت احزاب و گروههاي سياسي و در پرتو اعتمادي كه طبقاتي از مردم به آنان دارند، در خصوص پيروزي خود در انتخابات و ورود به مجلس با يكديگر و يا مستقلا اقداماتي را سروسامان ميدهند بايد در افت كيفيت و فداشدن بسياري از رسالتهائي كه از مجلس، در مديريت امور جامعه اسلامي انتظار ميرود به جد، انديشه كنند و در راستاي تشكيل مجلسي قدم بردارند كه مشروعيت نظام سياسي مبتني بر ولايت فقيه را، با تحقق كارآمدي خود تقويت نمايد. منظور از اين بيان آن نيست كه آنان بايد به كساني بينديشند كه در صورت پيروزي در انتخابات به اصل ولايت فقيه باور داشته باشند. زيرا اين مقوله، از بديهيترين مفروضات است كه قائلين به قانون اساسي، به آن قائل هستند و اصولا ويژگي منحصر به فرد شاكله و اركان نظام سياسي جمهوري اسلامي هم ميباشد. بلكه بايد به انديشه انتخابشدن كساني از سوي ملت باشند كه دغدغه آنان به رفع مشكلات كشور، مجراي اصلي نهادينهشدن تئوري سياسي امام، براي اداره جامعه اسلامي، محسوب گردد. تحقق اين هدف مستلزم آن است كه اين تشكلها با بالابردن سطح و گسترش قلمرو فهم و ابتناء بر آيندهنگري، و عنايت به مجموعه انسانهاي قابل و توانمند، خود را از حجاب محدودكننده احتمالي شناسائي دوستان و ارادتمندان قديم و لاحق بيرون بياورند و در جستجو برگزيدن و معرفيكردن انسانهائي باشند كه هيچ چيزي جز اداي تكليف الهي آنان را راضي نميكند. به عبارت ديگر، آنان بايد اين نكته را وجدان كنند كه راز و رمز ناكارآمديها در مجالس پيشين، كاستي در ميزان ارادت نمايندگان به مقدسات ديني نبوده است بلكه آنچه مورد نقصان بوده، عدم شناخت مسئوليت بر عهده گرفته شده، از ناحيه عدهاي و قادرنبودن به ايفاي تكاليف بر عهده آنان قرار گرفته از ناحيه عدهاي ديگر بوده است و اين ضايعه اسفناك است كه مشكلات فعلي كشور را ايجاد و باقي گذارده است. تاكيد بر معرفي افراد متدين و حر و آزاده و فهيم و متخصص توام با كلاننگري - متخصصان خردنگر آفت مجلس هستند - و خوش فكر و ارادتمند در قبال حقايق امور و نه سلايق معمول، از آن جهت است كه در غياب احزاب فعال و بعضا دغدغه دين و ملت را توامان داشتن و در نتيجه، نبودن سازوكاري خودكار براي نظارت بر كاركرد نمايندگان منتخب وابسته به احزاب، آنچه كه ميتواند شرايط موجود را تهديد كند همانا، سرسپردگي به تشكيلات فعال امروز و غيرفعال پس از پايان انتخابات، و رهاشدگي از هرگونه نظارت و پاسخگوئي در فرداي انتخابشدن است. انسانهاي قابل و شجاع و فهيم و داراي ادارك راستين از آنچه كشور در مراحل گذار خود به رشد و پيشرفت ميطلبد، ميتوانند در قامت آنهائي بايستند كه در قاب قانون اساسي از نمايندگي ملت متجلي است و اين جماعت به راحتي و به سهولت، آرمانهاي الهي خويش را تحت الشعاع مصلحتطلبيها و منفعتجوئيهاي ديگران، ولو از مجموعه معرفيكنندگان خويش به مردم باشد نميكنند. اما تجربه نشان داده است كه منافع اقدامات نمايندگاني از اين قبيل، براي كساني كه قدرت را به قصد تعميق ارزشهاي اسلامي و گسترش احكام آن در سراسر كره ارض ميخواهند، به مراتب بيشتر و سالمتر از، اقدامات انفعالي سرسپردگان به قدرت است كه پس از انتخاب، با رعايت سرسپردگي و عدم قابليت به ايفاي وظايف نمايندگي، مشروعيت نظام سياسي را به مسلخ ناكارآمديهاي مربوط به خود ميكشانند و با شعار بنفع آن، آن را قرباني ميكنند.
2 - براي تحقق آنچه در بند (1) آمد. بايد جماعتي به ميدان آيند كه در گذشته نيامدهاند و حتي احتمالا در گذشته در ايجاد و بقاي وضعيت موجود موثر بودهاند. متاسفانه نمايندگي ملت در قامت حوزههاي انتخابيه، نه قانونگذار، كه بعضا در اندازههاي نمايندگان شوراهاي شهر و ده مورد سنجش قرار ميگيرند و مردم هم به گونهاي عادت كردهاند كه گوئيحقي از شهرها و روستاهاي آن ضايع شده و نمايندگاني كه بتوانند در امور عمراني شهري و روستائي منشاء خدمات بيشتري باشند، در سلك همان احقاقكنندگان حقوق ملت هستند. صداوسيما، رسانهها و مطبوعات، امامان جماعت و جمعه و همه كساني كه در تنوير افكار عمومي نقش دارند و موثر هستند، همانطور كه در بوجودآوردن اين تلقي از نمايندگي مسئول هستند در تصحيح آن نيز مسئوليت دارند. ملت ما بايد صادقانه بپذيرد كه نمايندگان مجلس شوراي اسلامي منتخب خود را. در قاب نمايندگي ملت، آنطور كه قانون اساسي تعريف كرده است بنشاند و براي اداره امور شهري و روستائي خود هم، نمايندگاني به همان منظور انتخاب كند اگر مجلس شوراي اسلامي در بحث مربوط به تجميع انتخابات، به جاي جمعكردن بين انتخابات شوراهاي شهر و روستا با انتابات رياستجمهوري مبادرت به تجميع انتخابات مجلس شوراي اسلامي با شوراهاي شهر و روستا ميكرد در آنصورت تا حدود زيادي اين مهم حاصل ميشد زيرا مردم عنايت ميكردند كه در دو انتخابات متفاوت شركت دارند و آنگاه دچار اين غفلت بعضا واقع شده، نميشدند كه براي قانونگذاري در مجلس، به سمت انتخاب افرادي بروند كه مطابق تبليغاتي كه ميكنند براي شوراي ده يا شهر مناسبترند. اين رويه به كارآمدي مجالس لطمه زده است و بايد آنها كه رسانه هستند و موظف هم هستند و مدعي هم ميباشند كه حافظ مشروعيت نظام سياسي هستند در تصحيح انحراف ناشي از آن بكوشند.
ما بر آن هستيم كه از جمله مشكلات كشور اختلاف بين مجلس شوراي اسلامي و رياستجمهوري نيست بلكه مشكل از آنجاست كه مجالس در جايگاه و قاب استوار و قانونمند خود تشكيل نميشوند و فعاليت نميكنند و چنين شرايطي است كه به عدول مجريان از شئونات و وظايفشان تمكين ميكند، اما نام آن را اختلافنظر ميگذارند. مجلس كارآمد، ريشه اختلافاتي از جنس آنچه جاري است را با درايت قانوني براي هميشه ميخشكاند.
بيانات در ديدار پرسنل و فرماندهان ارتش 28/1/75



